معرفی وبلاگ
پس ازخداشناسی مهمترین مبانی واصول همه دین های آسمانی مساله معادوروزرستاخیز است ذکرمعادوتوجه به آن یکی ازعوامل مهم بازدارنده ازانحرافات وگناهان وسازنده انسان درمسیرراه هدایت می باشدقرآن انکارمعادراموجب کفروگمراهی دانسته وتکذیب کننده آن رابه طورمکرربه عذاب سخت هشدارداده است امیرالمومنان حضرت علی(ع)فرمودند:خوشابه حال کسی که معادرایادکندوبرای آن برزادوتوشه اش بیفزاید
طراح قالب
Tebyan
درهاي دوزخ و دركات آن
يکشنبه 27 7 1393 10:23

يكي از گردنه هاي بسيار سخت در مراحل پاياني قيامت درهاي دوزخ


در دركات آن است كه به راستي مكان سختي است اگر انسان كارش به


آنجا بكشد واو را به نزديك آن درها و دركات ببرند حرارت و مكش داغ


آن او را به درون دوزخ مي كشاند بايد اموري را كه موجب بستن درهاي


 دوزخ به روي انسان است فراهم كرد و كاري نمود كه راه انسان به
آنجا

كشيده نشود دوزخي كه آنقدر حرص و اشتها دارد كه فريادش بلند است:
 

 
هل من مزيد؟آيا كسي هست كه بر من افزوده شود؟ چنانكه در قرآن


 
ميخوانيم : به خاطر بياوريد روزي را كه به جهنم ميگوييم آيا پر شده اي؟

 
او در پاسخ ميگويد: افزون بر اين هم هست؟ از اين آيات استفاده ميشود

دوزخ جايگاه مجرمان است داراي هفت در است كافران در دوزخ خالد و

هميشگي هستند دوزخ بد جايگاهي است از هر دري گروهي وارد ميگردند

كفر و تكبر و نفاق ازعوامل ورود در درهاي دوزخ است درك اسفل پايين

ترين طبقات دوزخ است.

مام باقر(ع) فرمود: طبقه اعلاي دوزخ جهيم است طبقه دوم لظي است طبقه

سوم سقر است طبقه چهارم حطمه است طبقه پنجم هاويه است طبقه ششم

سعير است و طبقه هفتم آن جهنم است كه چاه فلق
در آن قرار دارد.

از امام صادق(ع) نقل شده كه فرمود:

دوزخ هفت در دارد از يك در آن فرعون هامان و قارون وارد ميشوند و از در ديگر مشركين

و كفار وارد ميگردند از در ديگر بني اميه وارد ميگردند...واز در ديگر دشمنان ما اهل بيت

(عليه السلام)و محاربين با ما و آنان كه ما را به خودمان واگذاشتند وارد ميشوند و اين در

بزرگترين در دوزخ است و سوزندگي آن از همه بيشتر ميباشد از امام باقر(ع) نقل شده است

در دوزخ كوهي به نام صعود است و در پاي آن دره اي هست كه سقر نام دارد و در سقر چاهي

به نام هبهب قرار دارد هر وقت پرده اي از اين چاه كنار ميرود فرياد ضجه دوزخيان از حرارت

شديد آن بلند است اينجا جايگاه جباران و متكبران است طبقه هفتم دوزخ جهنم نام دارد و در

آن چاهي به نام فلق است وقتي سر آن گشوده شود همه جهنم را پر از آتش سوزان كند كه

شديد ترين و سخت ترين عذاب در همين جا است طبقه ششم سعير نام دارد كه در آن سيصد

سراپرده از آتش سوزان است و طبقه اعلاي آن جحيم است كه عذاب آن مغزها را ميجوشاند

چنان كه آب در ميان ديگ بر روي آتش ميجوشد طبقه دوم آن لظي است كه عذابش پوست ها

را از بدن جدا مي سازد جمع ميكند و مچاله مي سازد.

رسول اكرم محمد مصطفي(صل الله عليه و آله) فرمود:

براي دوزخ دري هست كه از آن وارد نشود مگر كسي كه در دنيا غيظ و خشم خود را با گناه

آرام كرده است وآتش خشمش را با معصيت فرو نشانده است. پيامبر
براي عبدالله در هنگام

توصيف دوزخ دگرگون شد وآن چنان گريست كه اشك هايش از محاسنش جاري گشت آنگاه

فرمود:طبقه هفتم كه آسانترين طبقات دوزخ است جايگاه انجام دهندگان گناه كبيره از امت من است

درخت زقوم و غذاي ضريع در دوزخ

در قرآن سه بار از درخت زقوم سخن به ميان آمده است كه غذاي دوزخيان است زقوم گياهي

تلخ و بدبو و تنفر آميز است كه از قعر دوزخ مي رويد چنين ميوه اي غذاي اهل دوزخ است

در قرآن آمده: دوزخيان غذايي جز از ضريع( خار و خاشاك تلخ و بدبو) ندارند غذايي كه نه

آنها را فربه ميكند و نه گرسنگي آنها را برطرف مي سازد. در تلخي و تعفن زقوم و ضريع

همين بس كه جبرئيل به پيامبر(ع) گفت: هر گاه قطره اي از زقوم و ضريع به آبهاي دنيا

بيفتد اهل دنيا از بوي بسيار بد آن هلاك شده و مي ميرند. روزي امام صادق(ع) نگاهي به

آتش دنيا نمود به ياد آتش دوزخ افتاد و فرمود: اين آتش جزئي ازهفتاد جزء آتش دوزخ

است كه شعله هاي آن هفتاد بار با آب فرونشانده شده است كه اگر اين شستشو و فرونشاني


نبودهيچ انساني توان خاموش كردن آن را نداشت و در روز قيامت آن را مي آورند آن چنان

جيغ و فرياد ميكشد كه همه فرشتگان و پيامبران از وحشت آن بر دو زانويشان مي افتند

موجبات بستن درهاي دوزخ:


درهاي دوزخ در ماه رمضان بسته است از درگاه خدا بخواهيم تا آن را به روي ما نگشايد

اگر انسان در ماه رجب هفت روز روزه بگيرد براي هر روز آن يك در دوزخ را به روي

خود ميبندد انجام نماز مستحبي در روز سه شنبه موجب بستن هفت در دوزخ مي گردد.

و نيز فرمود: كسي كه باكي ندارد از چه راهي ثروت و مال دنيا فراهم ميكند خداوند باكي

ندارد كه در قيامت او را در كدام در از درهاي دوزخ وارد سازد.

دورنمايي از دوزخ در قرآن

1-هيزم و آتش گيره آن سنگ ها و انسان ها است.( بقره-24 )

2-آتشي كه از دل ها سر ميزند و جرقه هايش قلب ها را فرا ميگيرد.( همزه-7 )

3-آتشي در هم شكننده و در هم كوبنده.( همزه-4 )

4-آتشي كه داراي درك است و گنهكاران را به سوي خود فرا مي خواند.( معارج-17 )

5-آتشي است فراگير كه سراسر انسان را فرا مي گيرد.( توبه-49 )

6-آتشي كه صداي وحشتناك و چهره اي خشم آلود دارد.( فرقان-12 )

7-آتشي كه دست و پا و پوست سر را مي كند.(معارج-15و16 )

8-آتشي است بسيار سوزنده در درون دره هولناك و پروحشت.( قارعه-8 و11 )

9-آتشي نابود كننده و بر باد دهنده.( مدثر-26-28 )

10-آتشي كه شعله ور و برافروخته است.( معارج-15 )

11-آتشي كه در درون آن غذايش از غسلين(چرك خون) است.( حاقه-36 )

12-مايع سوزاني كه درونشان و پوست هايشان را ذوب وآب ميكند.( حج-20 )

13-لباس هاي سوزان بر تن دوزخيان نموده و مايع سوزان جوشان بر سرشان ريخته ميشود.

( حج-19 )

14-آتشي كه اگر بخواهند از آن خارج شوند با گرزهاي آهن سوزان از خروجشان جلوگيري ميشود.

( حج 21 )

15-آتشي كه مي سوزاند سپس مي روياندبار ديگر ميسوزاند و اين رويش و سوزش تكرار ميشود.

( نساء-56 )

16-خطاب مي رسد: او را بگيريد و در بند و زنجيرش كنيد سپس او را در دوزخ بيفكنيد و با

زنجيري كه هفتاد زراع است بنبنديد.( حاقه-30-32 )

منبع:خصال شيخ صدوق (ج2- ص103) و بحار(ج82- ص232 )


برچسب‌ها: دوزخ دركاتش داغي مكش وحشت آتش درهاي دوزخ

برچسب ها :
اثبات معاد
سه شنبه 15 7 1393 14:0
صحبت هاي استاد محمدي پيرامون� اثبات معاد از طريق برهان حكمت� (11:42)
برچسب ها :
بهشت و جهنم واقعي
سه شنبه 15 7 1393 13:57
پاسخ �حجت الاسلام و المسلمين رضا محمدي� كارشناس مسائل اعتقادي به اين پرسش كه �آيا در آخرت بهشت و جهنمي وجود دارد؟� منبع: راديو سراسري معارف (6:43)
برچسب ها :


 مجموعه فوق حاوي اسلايدهاي پاورپونت با موضوع رابطه دين و سلامت رواني بشراز نظر آيات و روايات مي باشد كه براي شما كاربران گرامي تهيه شده است�اميدواريم اين اسلايدها با مضامين فرهنگي مورد توجه شما واقع شده و اگر انتقاد يا پيشنهادي در مورد آن داشتيد در باكس نظرات ما را از آن بهره مند سازيد. �از داشتن تصاويري زيبا لذت ببريد�

شما مي توانيد اين نرم افزار را از اينجا دانلود كنيد

برچسب ها :
بلند نگهداشتن موي سر
شنبه 12 7 1393 8:31
پاسخ �حجت الاسلام جواد محمودي� به اين پرسش كه �بلند كردن مقنعه با مو و گيره سر از روي چادر چه حكمي دارد، آيا زينت حساب مي شود؟�؛ (طبق نظر آيت الله سيستاني) منبع: راديو سراسري معارف (00:36)
برچسب ها :
عبدالله بن سلام از يهوديان سرشناس و دانشمند و مورد احترام يهود بود. و در ميان

آنها با نام "اسماويل"خوانده مي شد پيامبر اكرم(ص) در مدينه حضرت علي (ع) را

طلبيد و نامه اي براي يهوديان خيبر به علي (ع) املاء كرد و حضرت علي (ع) آن

را نوشت مضمون نامه دعوت يهوديان به سوي اسلام بود نامه به دست يهود خيبر

رسيد:

آنها نزد بزرگ و دانشمندشان اسماويل (عبد الله بن سلام) آمدند و با او در اين باره مشورت

كردند و او را به مبارزه با پيامبر اسلام (ص) فرا خواندند اسماويل كه حقانيت پيامبر (ص) را

در باطن درك كرده بود به آنها گفت: آن گونه كه شما نظر مي دهيد دنيا را بر آخرت و عذاب

را بر مغفرت ترجيح ميدهيد نظر من اينست كه نزد محمد (ص) بروم و مسائل بسياري از تورات

و... از او بپرسم اگر پاسخ صحيح داد از آيين يهود جدا شده و به آيين اسلام بپيوندم اسماويل

برخاست و پرسش هاي زيادي از تورات استخراج نموده و روانه مدينه شد و در مسجد به محضر

پيامبر (ص) رسيد سلام كرد پيامبر (ص) پس از شناسايي به او فرمود: بنشين و هر چه سوال

داري بپرس. او سوالات بسيار از پيامبر نمود و جواب شنيد و همه را تصديق كرد و سر انجام

شهادتين را به زبان جاري نموده و مسلمان شد و با صراحت گفت :توحيد و معاد و حساب و كتاب

و... همه حق است اصحاب پيامبر(ص) تكبير گفتند آنگاه پيامبر(ص) او را عبدلله ناميد و وجود

او مايه شكوه اسلام و سرشكستگي يهود گرديد.

چند سوال او در رابطه با بهشت و دوزخ بود نظر شما را به بخشي از سوال او پيرامون بهشت و
پاسخ پيامبر (ص) جلب ميكنم:
.
.
.
عبد الله: به من خبر بده از بهشتيان كه ميخورند و مي آشامند ولي ادار و مدفوع ندارند

چگونه ميشود؟

پيامبر (ص): مثل آنها مثل جنين است كه در رحم مادر ميخورد و مي آشامد ولي ادرار و مدفوع

ندارد و اگر او ادرار و مدفوع ميداشت رحم مادرش شكافته مي شد.

عبدالله: راست گفتي به من خبر بده از نهرهاي بهشت كه چيستند؟

پيامبر (ص): نهري از شير است كه رنگش ثابت و خلل ناپذير مي باشد و نهري از شراب طهور

است و نهري از عسل ناب و نهري از آب صاف و زلال است.

عبدالله: راست فرمودي آيا اين نوشيدني ها در اين نهر ها راكد است يا جاري؟

پيامبر (ص): در زير درخت هاي بهشت جاري است.

عبدالله: راست فرمودي آيا چنين چيزي در دنيا نظيري دارد؟

پيامبر (ص): آري به درياها نگاه كن آن همه باران بر آنها مي بارد و نهرها از آن جدا ميشود در

عين حال كم و زياد نميشوند.

عبدالله:  راست فرمودي نهرهاي بهشت را براي من تعريف كن؟

پيامبر (ص): در بهشت نهري به نام كوثر است كه بوي خوش آن خوش تر از مشك و عنبر است

ماسه درون آن از مرواريد سفيد مي باشد كوثر جايگاه اولياء خدا است.

عبدالله:  راست فرمودي اينك درختان بهشت را تعريف كن؟

پيامبر (ص): در بهشت درختي به نام طوبي وجود دارد كه پايه آن از گوهر در و شاخه هاي آن

از زبرجد و ميوه هاي آن گوهر درخشان است در بهشت غرفه و محلي نيست مگر اين كه از شاخه

پر ميوه درخت طوبي به آنجا آويزان است.

عبدالله: راست فرمودي آيا نظيري براي آن در دنيا وجود دارد؟

پيامبر (ص): آري و آن خورشيد تابان است كه بر همه زمين ها نورافشاني مي كند و هيچ مكاني

خالي از شعاع نور آن نيست.

عبدالله:  راست فرمودي آيا در بهشت بادي وجود دارد؟

پيامبر (ص): آري در آن يك باد است كه از نور آفريده شده كه حيات و شادابي و لذتها در آن

نوشته شده است كه به آن بهاء گويند هرگاه بهشتيان مشتاق زيارت پروردگارشان شوند اين باد

كه از نور عرش پديد آمده نه از سرما و نه از گرما به چهره هايشان ميوزد بر اثر آن چهره هايي

شكوهمند مي يابند و دلهايشان پاك شده و بر نورشان مي افزايد و درهاي بهشت به هم مي خورد

و نهرها جاري مي گردد درخت ها تسبيح مي گويند پرندگان نغمه سرايي ميكنند به طوري كه اگر

اهل آسمانها و زمين آن صداهاي خوش بهشتي را بشنوند از روي شوق و عشق به بهشت مي ميرند

و فرشتگان بر بهشتيان وارد شده و به آنها سلام ميكنند و با احترام به آنها مي گويند خوش آمديد

وارد شويد كه هميشه جاويد در آن خواهيد ماند سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتي كه نموديد

كه بهشت جايگاه بسيار نيكي است.

عبدالله: راست فرمودي به من از زمين بهشت خبر بده؟


پيامبر (ص):  زمين بهشت از طلا و خاك آن از مشك و عنبر و سنگهاي غلطان آن از در و ياقوت

و سقف آن عرش خداوند رحمان است.

عبدالله: راست فرمودي به من از خوردني هاي بهشتيان خبر بده؟

پيامبر (ص): آنها از جگر ماهي ...كه نامش بهموت است مي خورند...

عبدالله:  راست فرمودي به من خبر بده خداوند كدام يك از بهشت و دوزخ را پيش تر آفريده؟

پيامبر (ص): خداوند متعال بهشت را قبل از دوزخ آفريد اگر دوزخ را قبل از بهشت مي آفريد عذاب

را قبل از رحمت خلق مي كرد.

عبدالله: به من خبر بده كه بهشت و دوزخ در كجاست؟

پيامبر (ص): بهشت در آسمان هفتم است و آتش دوزخ در درون زمين سفلي قرار دارد.

عبدالله: راست فرمودي به من خبر بده بهشت و دوزخ چند در دارند و فاصله بين دو در

چقدر است و ارتفاعش چگونه است؟

پيامبر (ص): بهشت داراي هشت در و دوزخ داراي هفت در است فاصله بين دو در به اندازه مسير

هزار سال راه است و ارتفاع آن به اندازه مسير پانصد سال راه و بر آن سرادقي( سراپرده) از طلا

هست كه آستر آن از زمرد مي باشد و در كنار هر دري گروهي از فرشتگان هستند كه تعدادشان

به قدري زياد است كه جز خدا قادر به شمارش آنها نيست.

عبدالله: به من خبر بده آنها چه مي گويند؟

پيامبر (ص): آنها مي گويند: خوشا به حال بهشتيان با آن همه نعمتهايي كه در اختيار آنها گذارده

شده است.

عبدالله: چه كسي با چه قيافه اي وارد بهشت مي شود؟

پيامبر (ص): وارد شدگان به بهشت از زن و مرد به صورت افراد سي ساله وارد مي شوند كه زيبايي

آنها مانند زيبايي يوسف (ع) است و طول قامتشان مانند طول قامت حضرت آدم (ع) است آنها داراي

خلق و خوي محمد (ص) هستند.

عبدالله: بعضي از نعمتهاي بهشت را برايم تعريف كن؟

پيامبر (ص): اگر همه اهل زمين بر پست ترين متاع بهشت با اينكه در بهشت پستي نيست وارد شوند

همه از نعمتهاي طعام آن بهره مند مي شوند و چيزي از آن كمياب نشود. و اگر يك نفر بهشتي آب

دهانش را به درياهاي شور دنيا بيندازد همه آب آن درياها شيرين و زلال خواهد شد و اگر چيزي از

گيسوي او به زمين برسد نور آن مانند نور خورشيد و ماه همه جا را روشن مي سازد.

عبدالله: راست فرمودي حور العين بهشت را برايم تعريف نما؟

پيامبر (ص): حور العين بانوان سفيد روي درشت چشم و نرم همچون پرهاي باز شكاري و پيكرشان

همانند گوهر درخشاني در درون صدف است كه دست به آن نرسيده است.

امام صادق (ع) فرمود:

بر شما باد به تلاوت آيات قرآن چرا كه درجات بهشت به عدد آيات قرآن است وقتي كه قيامت شود

به قاري قرآن گفته مي شود بخوان و بالا برو او هر يك آيه را كه ميخواند يك درجه در بهشت بالا ميرود.


منبع:بحار (جلد 60 ص 241-242-261)


برچسب ها : طوبی- حور العین- باد -بهاء -بهشتیان
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 1403
تعداد نوشته ها : 8
تعداد نظرات : 1
شیعه آرت

 آيت الله سيد علي خامنه اي (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جواد تبريزي (رحمة الله علیه)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله محمد تقی بهجت (رحمة الله علیه)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله نوري همداني (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله لطف الله صافي (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله ناصر مکارم شيرازي (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا


مشاهده و دریافت کد





پیج رنک گوگل

پیج رنک سایت آیه قرآنحدیث موضوعیجنگ دفاع مقدس
>